Historia de la Civilización Ibérica en España en España

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Libro: Historia de la civilización ibérica (Historia)

Historia de la civilización ibérica, obra del político e historiador portugués Joaquim Pedro de Oliveira Martins, aparecida en 1879, en Lisboa, con el título de História da civilização ibérica (traducida por vez primera al castellano en 1894). Formaba parte de un ambicioso proyecto de divulgación cultural que el propio autor denominó Biblioteca de las Ciencias Sociales (Biblioteca das Ciências Sociais), cuyo objeto era abarcar la completa historia social y el cual hizo públicas distintas obras tales como la História de Portugal (del mismo año 1879) o Elementos de antropologia (1880), por sólo citar dos significativos ejemplos. Compuesta por cinco libros, la História da civilização ibérica hace un recorrido histórico en el que aparecen todos los pueblos que habitaron la península Ibérica y muestra la evolución social y política de sus pobladores hasta conformar los dos estados constituidos definitivamente en el siglo XIX sobre el pasado de dicho territorio. Todo ello con una elevada calidad literaria, casi poética, que llevó al erudito español Marcelino Menéndez y Pelayo a decir de Oliveira Martins que fue «el más artista de los historiadores».[1]

La España Preromana a partir de los Fenicios

Fenicios

Nota: Sobre las exploraciones fenicias, que fue la denominación dada a los viajes y colonizaciones que los comerciantes fenicios llevaron a cabo, véase aquí.

Tradiciones históricas venerables relatan los viajes fenicios para fundar nuevas ciudades. Utica, en la costa tunecina del norte de África, fue supuestamente fundada en 1178 aC, y en 1100 aC la ciudad fenicia de Tiro supuestamente tenía una colonia española en Gadir (Cádiz). Aunque intrigantes, tales tradiciones históricas no están respaldadas por evidencia. Las excavaciones confirman que los fenicios se asentaron en el sur de España después de 800 a. C., poco después de la fundación tradicional de la mayor colonia fenicia, Cartago (ahora en Túnez). Su búsqueda de nuevos productos los condujo cada vez más hacia el oeste y fue la razón de su interés en la riqueza mineral del sur de España. Los depósitos de plata sin explotar y los depósitos aluviales de estaño y oro proporcionaron materias primas esenciales para satisfacer las crecientes demandas de tributo de los asirios. Hacia el 700 a. C., la plata exportada de las minas de Río Tinto se había vuelto tan abundante que deprimió el valor de los lingotes de plata en el mundo asirio. Ese es el trasfondo del interés fenicio en el lejano oeste.

El comercio fenicio era conducido por firmas familiares de armadores y fabricantes que tenían su base en Tiro o Byblos y colocaban a sus representantes en el extranjero. Eso explica las ricas tumbas de diseño fenicio encontradas en Almuñécar, Trayamar y Villaricos, equipadas con bienes metropolitanos como jarras de vino de alabastro, cerámica griega importada y delicadas joyas de oro. Se establecieron bases marítimas desde las Islas Baleares hasta Cádiz en el Atlántico para mantener el comercio de pescado salado, tintes y textiles. Se conocen asentamientos fenicios tempranos de Morro de Mezquitilla, Toscanos y Guadalhorce y santuarios de la Cueva de Gorham en Gibraltar y el Templo de Melqart en la isla de Sancti Petri, cerca de Cádiz. Después de la caída de Tiro a los babilonios en 573 aC y la subyugación de Fenicia, la prosperidad temprana se desvaneció hasta el siglo IV. Sin embargo, muchas colonias sobrevivieron, y Abdera (Adra), Baria (Villaricos), Carmona (Carmo), Gadir (Cádiz), Malaca (Málaga) y Sexi (Almuñécar) prosperaron bajo el sistema de comercio establecido por Cartago para el centro y el oeste. Mediterráneo. Eivissa (Ibiza) se convirtió en una importante colonia cartaginesa, y la isla produjo tinte, sal, salsa de pescado y lana. Un santuario con ofrendas a la diosa Tanit se estableció en la cueva de Es Cuyram, y las Islas Baleares entraron en la órbita comercial de Eivissa después del 400 a. En 237 a. C., poco después de su derrota en la Primera Guerra Púnica, Cartago inició su conquista del sur de España bajo el mando de Hamilcar Barca, el padre de Aníbal, y fundó una nueva capital en Cartago Nova (Cartagena) en 228 a. Después de la muerte de Hamilcar, Hannibal continuó la expansión de los cartagineses en España, llegando al río Ebro, el límite impuesto por Roma en el asentamiento de la Primera Guerra Púnica. Una disputa diplomática sobre Seguntum, un aliado romano en la España cartaginesa, dio lugar al estallido de la Segunda Guerra Púnica en 218 a. A pesar de la invasión de Hannibal a Italia y cerca de la victoria allí, Cartago sufrió una aplastante derrota en España en el 206 a. C. a manos de Publio Cornelio Escipión (Escipión Africano el Viejo) y finalmente perdió la guerra.

Griegos

Nota: véase más sobre el Derecho Griego, el Derecho Griego Antiguo y los Derechos Individuales en la Historia del Derecho Griego.

Los griegos de Focaea llegaron a las costas de España, pero en el año 575 aC habían establecido solo dos pequeñas colonias como ramificaciones de Massilia (Marsella) en el extremo noreste, en Emporion (Ampurias) y Rhode (Rosas).

Sin embargo, existía un antiguo comercio arcaico griego en aceite de oliva, perfumes, cerámica fina, jarras de bronce, armaduras y figuritas que los fenicios cruzaban el estrecho de Gibraltar. Se desarrolló entre 800 y 550 a. C., con un pico pronunciado de 600 a 550, y se dirigió a lo largo de la costa sur, precisamente en las zonas de mayor influencia y asentamiento fenicios.

En conexión con ese comercio temprano a fines del siglo VII están las historias recopiladas por Heródoto sobre el reino de Tartessos (Tartessus) y su gobernante, el rey Arganthonios, quien se hizo amigo del capitán griego Kolaios después de que su embarcación se desvió. Tartessos fue representado como un emporio mineral donde Kolaios intercambió su mercancía por una fortuna en lingotes de plata. Los griegos recordaban ese reino como un mundo legendario fuera de su alcance. Tartessos, de hecho, fue la última sociedad de la Edad de Bronce en el suroeste de España que incluyó las minas del río Tinto en su territorio; Floreció entre 800 y 550 a.

Después del 450 a. De C., se renovó el interés griego en España, aunque se dirigió a la península oriental en lugar de al oeste y al sur. Los objetos griegos fueron ampliamente comercializados por los intermediarios cartagineses, como sugiere el naufragio en El Sec (Palma de Mallorca). El barco se hundió con una carga mixta que incluía piedras de molino, lingotes y cerámica griega decorada, algunos rayados con nombres púnicos personales como «Slave of Melqart» (MLQRT’BD) o «Baal Is Merciful» (B’HLM).

Íberos

Las sociedades indígenas de la Edad de Bronce reaccionaron enérgicamente a la cultura de los fenicios y luego de los griegos, adoptando valores y tecnologías del Mediterráneo oriental. Al principio el proceso de asimilación era exclusivo, afectando a pocas personas; luego acumuló ritmo y volumen, atrayendo a sociedades enteras a la transformación. En todas partes, el proceso de cambio fue rápido e intenso, y duró unas pocas generaciones entre 700 y 550 a. A medida que los viejos patrones de patrocinio se volcaban con la llegada de nuevos bienes de prestigio fuera del control de los antiguos gobernantes, nuevos aventureros aparecieron en escena. Sus huellas se pueden ver en ricas tumbas alrededor de Carmona en cementerios como El Acebuchal y Setefilla y en Huelva en el cementerio de La Joya. La riqueza principal de La Joya incluía un carro de madera de nogal, un cofre de marfil con bisagras de plata, espejos de bronce, incensarios de incienso y jarras de libación adornadas. La joyería de oro es conocida por muchos tesoros espectaculares en el sur de España, de los cuales la vestimenta de El Carambolo (Sevilla) y la mezcla de joyas, escarabajos grabados y vajillas de plata y vidrio de Aliseda (Cáceres) son buenos ejemplos. Se importó vidrio y marfil, pero la impresionante orfebrería de filigrana y granulación fue probablemente la artesanía fenicia occidental.

Por 550 aC, una cultura ibérica distintiva puede ser reconocida en todo el sur y este de la península. El nombre ibérico fue el que utilizaron los escritores clásicos, aunque se refería a una cultura que tenía una diversidad étnica y lingüística que se mantuvo políticamente distintiva hasta su incorporación al Imperio Romano. La civilización ibérica tenía una base urbana, y las ciudades indígenas surgieron después del 600 a. C., imitando aspectos de las colonias fenicias y griegas. Eran especialmente grandes y numerosos en Andalucía occidental (Andalucía), en Ategua, Cástulo, Ibros, Osuna, Tejada la Vieja y Torreparedones, y, algo más tarde, también en el otro extremo del mundo ibérico, en el noreste de España en Calaceite (Teruel), Olérdola, Tivissa (Tarragona) y Ullastret (Girona). Las ciudades eran centros políticos con territorios; mientras que algunos se unieron en confederaciones, otros fueron ciudades-estado independientes. El corazón urbano en Andalucía occidental prosperó ininterrumpidamente desde 550 a. C., pero muchas ciudades en el sur y este de España fueron destruidas a mediados del siglo IV en medio de la turbulencia política atribuida a la influencia cartaginesa.

La economía continuó basándose en la agricultura, aunque complementada con uvas cultivadas y aceitunas de origen oriental. El trabajo del hierro fue introducido por los fenicios, y el hierro estaba disponible en todas partes para herramientas agrícolas básicas en 400 a. el forjado de armas incrustadas y damasquinadas llevó el arte de los herreros a su punto máximo. La rápida rueda de alfarero permitía la producción en masa de vajilla y recipientes de almacenamiento. Hubo muchos centros regionales de producción, y el repertorio artístico creció desde diseños geométricos en las primeras etapas hasta complejas composiciones figurativas después del 300 a. Surgieron centros importantes en Archena, Elx (Elche), Liria y Azaila, cuyos artesanos representaban escenas de mitos y leyendas ibéricas. La extracción de plata continuó en el río Tinto, extendiéndose por el valle del Guadalquivir hasta el área alrededor de Cástulo y la costa alrededor de Cartagena. La escala de extracción en el río Tinto era enorme, y los trabajos fenicios e ibéricos acumularon más de seis millones de toneladas de escoria de plata. La plata era abundante en la sociedad ibérica y se usaba ampliamente como vajilla entre la clase alta. Un tesoro excepcional de Tivissa tiene platos grabados con temas religiosos.

La escultura de piedra figurativa muestra la influencia griega en el sofisticado modelado de formas humanas, especialmente en los frisos de Porcuna, y de los animales. Esculturas de ciervos, grifos, caballos y leones se utilizaron como emblemas para decorar tumbas y se colocaron sobre columnas independientes, como en Monforte de Cid, o se exhibieron en monumentos escalonados. Hay esfinges de Agost y Salobral y una tumba de torre de Pozo Moro (Albacete), construida por 500 a. C., que está decorada con bajorrelieves del Señor del inframundo en un estilo que recuerda a la escultura del siglo VIII del norte de Siria. Los templos en el Cerro de los Santos (Albacete) y Cigarralejo (Murcia) rindieron cientos de estatuillas de humanos y caballos de piedra, respectivamente, mientras que el bronce fue preferido para las estatuillas en el santuario de Despeñaperros (Jaén). Impresionantes esculturas funerarias de damas entronizadas, adornadas con joyas y túnicas, de Elx y Baza representan a la diosa cartaginesa Astarté; El trono tenía una cavidad lateral para recibir las cremaciones.

Tres sistemas de escritura nativos desarrollados en Iberia. Un alfabeto derivado de signos fenicios se usaba en el sudoeste por 650 a. C., y alfabetos basados ​​en modelos griegos surgieron en el sureste y en Cataluña después del 425 a. Existen muchas inscripciones, incluidas las letras inscritas en hojas enrolladas de plomo encontradas en las casas de Mogente (Valencia) y Ullastret, pero no se pueden leer. Solo se pueden reconocer los nombres de lugares y algunos nombres personales. Los sistemas de escritura ibéricos se mantuvieron en uso hasta la conquista romana.

Celtas

Nota: puede ser de interés la información sobre Galia (del latín, Gallia), nombre romano dado a las tierras de los celtas en el oeste de Europa, y el Druidismo, creencia religiosa de los antiguos celtas que habitaron la Galia y las islas británicas desde el siglo II a. C. hasta el II d. C. Los romanos conquistaron a sus primeros habitantes celtas en el siglo I a.C., y la región de Armórica formó parte de la provincia de la Galia.

El interior de España siguió un curso diferente. Al oeste y al norte se desarrolló un mundo que ha sido descrito como celta. El hierro se conocía a partir de 700 a. C., y las personas que vivían en pueblos pequeños o, en el noroeste, en complejos fortificados llamados castros, practicaban economías agrícolas y de pastoreo. La gente hablaba lenguas indoeuropeas (celta y lusitana) pero estaba dividida cultural y políticamente en docenas de tribus y territorios independientes; dejaron atrás cientos de topónimos. Los celtas, que viven en las mesetas centrales en contacto directo con los íberos, adoptaron muchas modas culturales ibéricas, como cerámica hecha con ruedas, esculturas de piedra en bruto de cerdos y toros, y el alfabeto ibérico oriental (inscripciones en monedas y en la placa de bronce de Botorrita [Zaragoza]), pero no se organizaron en asentamientos urbanos hasta el siglo II a. La metalurgia floreció y los distintivos anillos para el cuello (pares) de plata u oro, junto con broches y brazaletes, dan fe de sus habilidades técnicas. El estilo de vida mediterráneo llegó al interior solo después de que los romanos conquistaron Numantia en 133 a. C. y Asturias en 19 a. de C.

Autor: Black

Península Ibérica

Península Ibérica, península en el suroeste de Europa, ocupada por España y Portugal. Su nombre deriva de sus antiguos habitantes, a los que los griegos llamaban íberos, probablemente por el Ebro (Iberus), el segundo río más largo de la península (después del Tajo). La cordillera de los Pirineos forma una efectiva barrera terrestre en el noreste, que separa la Península Ibérica del resto de Europa, y en el sur de Gibraltar, la península está separada del norte de África por el estrecho estrecho de Gibraltar. El Océano Atlántico lava las costas norte, oeste y suroeste, y el Mar Mediterráneo lava las costas sur y este. El cabo Roca, en Portugal, es el punto más occidental de Europa continental.

Autor: Black

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre historia de la civilización ibérica de la Enciclopedia Encarta

Véase También

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