Constitución de 1812 en España en España

La Constitución de 1812 en la Historia del Constitucionalismo español

Nota: sobre la historia del Constitucionalismo español, véase aquí.

La Constitución de 1812, ya para ser rechazada por radical, por traducir los valores del iusnaturalismo racionalista revolucionario del siglo xviii, ya para defenderla como modelo de garantía contra el viejo orden, lo cierto es que la constitución gaditana fue siempre referente a lo largo de todo el siglo xix. Híbrido del iusnaturalismo racionalista y del historicismo nacionalista el texto de las Cortes de Cádiz fue, en realidad, la respuesta civil de unos liberales profundamente nacionalistas que se erigieron en representantes de todo un pueblo sublevado, o al menos, su mayor parte. Pero en la España de 1812 la revolución debía tomar formas propias, no parecer demasiado una asimilación de modelos exteriores, por ello los parlamentarios tuvieron cuidado en presentar sus propuestas como un desarrollo de un historicismo de corte nacionalista que podría explicar la intolerancia religiosa contemplada en el artículo 12 y la ausencia de una declaración de derechos.

El rechazo del liberalismo revolucionario y sus valores —soberanía nacional, división de poderes— habría de dar paso a un nuevo liberalismo, asentado sobre el positivismo y el historicismo romántico que están en la base de la ruptura liberal con la revolución desde la década de los treinta. Bajo el impacto del nuevo liberalismo inglés y francés, la vieja confrontación entre monarquía y revolución, se resolvió con un nuevo orden en el que la burguesía renunciaba a la revolución, en tanto que la monarquía aceptaba la constitución. La monarquía constitucional, tal y como mostraba la experiencia francesa desde 1830, se convertía en el modelo a seguir. De esta manera, la legitimación de la monarquía se llevó a efecto sobre dos supuestos fundamentales; de una parte, por la identificación entre monarquía y continuidad histórica de la nación; de otro lado, por su utilidad política para convertirse en un factor de transformación pacífica de las instituciones y prácticas políticas heredadas.

Autor: Cambó, algo

Recursos

Véase también

Bibliografía

Documentos

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